Squa'deau - Den vody
Squa'deau, nebo také Den vody je jedním z devíti hlavních Svaté dny Víry v Devět v Bellmoralském království. Jedná se o náboženský svátek související s božstvem Víry v devět, které je oficinálním náboženstvím v zemi. Slaví se 5. onika (druhý měsíc v roce podle Bellmoralského letopočtu) a je zasvěcen Bohovi řek, moří a oceánů Squalovi. Zároveň s ním jsou oslavováni i Nadaní v elementu vody, kteří se nazývají aquentici. V užším náboženském pojetí jsou oslavy spojené s rozvodňováním řek, zaplavováním úrodných oblastí a přinášením obětí Bohu Squalovi. V širším pojetí je Squa’deau chápán jako období přípravy na jaro, loučení se se zimou a trvá zpravidla více dní. Vrcholem jsou náboženské obřady vedené nejvyššími duchovními v klášterech, kostelích a svatyních v předvečer 5. onika. Nejvýznamnějším obřadem je rozsypávání váčků hojnosti do řek, které se obvykle účastní na tisíce obyvatel po celé zemi. Tento obřad se koná v každé provincii minimálně na jednom místě, zpravidla však na dvou až třech místech zároveň, na tocích velkých řek. Doprovází jej sborový zpěv, předčítání náboženských textů a modlitby. Po skončení obřadu začínají večerní oslavy trvající až do ranních hodin následujícího dne. 5. a 6. onika je v Bellmoralském království pracovní volno.
Svátek má velký význam také pro námořníky, kterým má podle pověr zajistit bezpečný návrat do přístavů, příznivý vítr a čisté nebe. Za tím účelem obětují drobnosti z majetku, který si díky obchodům minulý rok pořídili. Jsou to zpravidla drobné mince, nebo i předměty jako je víno nebo ovoce. Dle tradice mohou obětovat například i rudy, materiál nebo jiné výrobky, které zrovna na svých lodích převážejí. Zvláště dřevěné předměty se však musí pečlivě zatížit, aby klesly ke dnu a Bůh je tak snáze našel. Čím cennější věci objetují, tím lepší pro ně bude následující rok. Ochrana, která je jim podle pověry obětováním poskytnuta Bohem Squalosem není celoroční, tedy do dalšího Squa’deau, ale pouze do podzimních měsíců. Tato tradice má svá reálná opodstatnění, kdy zejména v zimních měsících je oceán velmi často rozbouřen a bičován tropickými bouřemi. Zároveň ve vyšších polohách a dále na jihu začínají zamrzat řeky, které přestávají být splavné a ojedinělé nejsou ani přívalové deště nebo hurikány.
Pro rybáře je svátek Squa’deau jedním z nejdůležitějších v roce. Věří, že bez obětování vodních předmětů, kterými mohou být například mušle, korály, sušené řasy, oblázky z pláže nebo i ryby, na ně Bůh Squalost pro jejich lakotu zanevře a nebudou mít celý rok dobré úlovky. Ryby a jiné mořské plody budou zkažené a rodiny o hladu a bídě. Často si také ve svatyních kupují různé magické předměty zasvěcené vodě. Nejčastěji se jedná o přívěsky z oblázků, mušlí nebo korálů. Může se také jednat o prsteny nebo předměty denní potřeby jako jsou například lodní lucerny nebo kus plachty, či lano. Zámožnější si mohou koupit například celou lodní kotvu, zvon nebo figuru na příď lodě. Tyto předměty jsou vyráběny Nadanými aquentiky a jsou skutečně magicky aktivní, avšak jejich skutečná magická síla je zanedbatelná. Jedná se spíše o symbolický předmět, který nositeli propůjčuje jistou auru poděkování Bohu Squalovi.
Sedláci, kteří Bohu obětují hrst své nejlepší půdy společně s několika semeny určenými k osetí očekávají dostatek srážek pro svá pole, případně rozvodnění řek a zaplavení jejich polí. Mohou obětovat například i různé výrobky, jako je rostlinný olej, pečivo nebo i pálenku, mošty a podobně. Pro zemědělce je Squa’deau začátek sezóny, kdy se země otevírá a vymaňuje z ledového sevření. Plodiny zaseté na podzim se začínají probouzet a objevují se první květiny. Zajímavostí je, že v severní části země, která se nachází blízko rovníku a teplota nikdy neklesne pod nulu, je celý rituál spíše symbolický. I tak představuje jakýsi začátek nové sezóny. Faktem zůstává, že většina severní části království je pokrytá neprostupnými pralesy nebo vysokými horami, pouštěmi a jinými pro pěstování plodin zcela nevhodnými půdami. Obilnice království se nachází na jihu v mírném až subtropickém klimatu. Celou oblast kvůli studeným mořským proudům sužuje velmi chladná zima, kde teploty okolo mínus dvaceti nejsou výjimečné. Poděkováním Bohům za jejich přízeň a dobrou sklizeň k odvrácení hladu v celém království je naprosto zásadní věc, která prostupuje celou společností. I z toho důvodu je hlavní obřad rozsypávání váčků hojnosti spojen se zemí a půdou jako takovou. Účastní se ji nejen Mistr aquentiků, ale také Mistr eartheritů, který žádá Bohyni Lutumiu o požehnání půdě. Jí jsou na oslavě po obřadu obětovány různé pochutiny a pití všeho druhu. Traduje se, že druhý den ráno spolu Lutumia a Squalos hodují na darech, které jím byly obětovány a dojde k jejich magickému propojení, které je synonymem spojení vody a země, jako dvou základních elementů života.
Podle legendy, je-li bůh Squalos dostatečně poctěn a obdarován, postaví se po boku Bellmoralského námořnictva v případě napadení nepřítelem a nedovolí se mu přiblížit k břehům království. Legenda je zakořeněná velmi hluboko, neboť posledních více jak 450 let se u pobřeží Bellmoralu nikdo se zlým úmyslem skutečně neobjevil.
